Pubblicato su Dicembre 20, 2008 da arjuna7
“Lo stile dorico è stile di una vita chiara e dominata, libera da passioni disordinate e da vane agitazioni: ‘contenente in magnifica misura la smisuratezza stessa dell’infinito’. Il vero elemento dorico ha sempre qualcosa di ‘elementare’, perfino di ‘barbarico’: esso presuppone che il contatto con l’originario non sia interrotto, mentre il limite, la forma vi [...]
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Pubblicato su Dicembre 7, 2008 da arjuna7
Credeva che l’Amore, forza cosmica ancestrale, fosse impersonale e assoluto. Che vagasse nell’etere, come un’energia che proveniva dai mondi della creazione. Klages non era un visionario. O almeno, non solo. Era un filosofo-poeta contro l’epoca moderna. Nella società della tecnica vedeva la negazione della vera identità dell’uomo, che secondo lui proveniva dalle leggi primitive dell’esistenza, [...]
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Pubblicato su Novembre 30, 2008 da arjuna7
Prendendo spunto dall’articolo di Faye che ho postato oggi, vorrei aggiungere qualche considerazione personale in merito al “tradizionalismo” e sulle Tradizioni, le quali sono in fondo il modo in cui l’essenza trascendente di un popolo, che si concretizza nel Sangue, si rapporta all’ambiente circostante e se ne appropria, in special modo della Terra, del luogo dove si vive [...]
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Pubblicato su Novembre 30, 2008 da arjuna7
Come le epidemie di acne, si vedono periodicamente fiorire, negli ambienti prossimi a quella che che viene spesso chiamata la “destra rivoluzionaria”, o più in generale la “destra antiliberale”, accessi di quello che potremmo definire “tradizionalismo metafisico”.
Autori come Evola o Heidegger sono in generale il pretesto – e lo sottolineiamo: il pretesto – dell’espressione di [...]
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Pubblicato su Luglio 20, 2008 da arjuna7
Principium aristocratiae. Chi è nel diritto di dire più perfettamente io? Chi è l’uomo dall’egoismo magnanimo, dall’inventiva generosa, dalla potenza piena di grazia? Ebbene, a costui spetterà – secondo Nietzsche – la facoltà di imporre il proprio genio sul fluire dello scibile: di volerne creare, o divinare, o fantasticare un senso. Di porsi di fronte [...]
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Pubblicato su Luglio 17, 2008 da arjuna7
di Luca Leonello Rimbotti
Le energie intellettuali dispiegate da Alfred Baeumler per dare giusta collocazione al pensiero di Nietzsche hanno costituito uno dei monumenti culturali più rilevanti del Novecento. Si trattava di liberare la filosofia del nichilismo attivo dalle incrostazioni speculative per restituirla al suo valore storico e politico. Fare insomma di Nietzsche non un semplice [...]
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Pubblicato su Giugno 28, 2008 da arjuna7
24 June 2008 (16:13) | Autore: Valentina Cadoni
“Polemos è di tutte le cose padre, di tutte re, e gli uni rivela dei e gli altri uomini,
gli uni fa schiavi e gli altri liberi”.
Eraclito
La guerra sostiene l’intera trama dell’universo, nulla esula dal suo mandato e chi volesse ridurla a una questione meramente umana, è dimentico delle [...]
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Pubblicato su Giugno 25, 2008 da arjuna7
di Adriano Scianca
Ci sono cose che possono essere raccontate solo da un ragazzo degli anni ’80. Una di queste è senz’altro l’universo dei cartoni animati giapponesi, vero e proprio fenomeno di culto per la generazione cresciuta in quel decennio. Alessandro Montosi, classe 1982, è appunto uno di quei ragazzi che, colpiti anni fa da un [...]
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Pubblicato su Giugno 19, 2008 da arjuna7
Note a partire da “L’innocenza del divenire” di Alfred Baeumler
di Adriano Scianca
Per anni, il nome di Alfred Baeumler è stato lasciato fuori dalla porta del salotto buono del nietschanesimo alla moda, confinato nel limbo angusto di velenose note a piè pagina….
Di fatto, chi non avesse avuto accesso diretto ai testi non avrebbe faticato ad immaginare [...]
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Pubblicato su Giugno 19, 2008 da arjuna7
di Adriano Scianca
Che cos’è la modernità? Qual è la sua essenza, e dove ci portano le sue sfide? Che cos’è quest’impasto di Diderot e Marinetti, MacDonald’s e tempeste d’acciaio, Forrest Gump e Blade Runner? Che lingua parla questo mostro di violenza e passione, eroismo e alienazione, intelligenza e conformismo?
A pensarci bene, questa modernità così sfuggente [...]
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